مىكنند . غرض اصل صرف غذاى ايشان از قراريست كه تحرير يافت . طريق خواب ايشان ، اين است كه : زنان و مردان آنها ، در خانه‌ها ، هريك مكان خواب علاحده دارند ، و جداگانه سر و پا برهنه ، يك پيراهن بلند پوشيده مىخوابند . و اگر خواسته باشند كه مقاربت كنند ، آن هم مكان جداگانه دارد . در آنجا رفته به اين طريق مقاربت مىكنند ، كه چون مردان آن‌ها عادت به سرپا نشستن نكرده‌اند ، زنان كه مىخوابند مرد هم به همان نسبت روى آن مىخوابد و مقاربت كرده ، برمىخيزد . و به همان پيراهن كه دربر دارد ، هم زن و هم مرد خود را پاك مىكند . ديگر دستمال و شستن اعضا به‌هيچ وجه قاعده نيست . چراكه اينها هيچ‌چيز را نجس نمىدانند ، و آب استعمال نمىكنند . همچنانكه زن و مرد ، خواه در خانه ، و خواه در هر جا كه باشند ، اگر كثرت خلق هم باشد در وقت ادرار بكنار ديوارى ايستاده ، ادرار مىكنند و به راه مىروند . در وقت قضاى حاجت چون نمىتوانند سرپا به نشينند كرسى در مكانى دارند ، ميان كرسى كلوكى گذاشته‌اند ، روى آن نشسته و پا را بر زمين دراز كرده گذاشته ، قضاى حاجت مىكنند ، و پارچه كاغذى همراه دارند ، خود را به همان كاغذ پاك كرده به راه مىروند . طهارت كردن به آب ، و آفتابه به بيت الخلا بردن را نيافته‌اند ، كه چه قسم است . چنانچه در هنگام حيض ، زنان باوجود نداشتن شلوار و زيرجامه ، هيچ‌چيز برخود نمىبندند . و خونى كه از آنها مىآيد ، به همان پيراهن كه روى بدن مىپوشند آلوده مىشود ، و خشك مىشود تا هنگاميكه زمان حيض منقضى بشود ، آن پيراهن را از بدن بيرون آورده ، يكى ديگر مىپوشند . ديگر شست‌وشوئى و غسلى در ميان ايشان قاعده نيست ، مگر وقت رفتن حمام . حمام‌هاى ايشان هم ، نه خزانه ، و نه حوض ، و نه گلخن ، هيچيك را ندارد . در گرم‌خانهء حمام كوره ساخته‌اند . و در ميان كوره قلمبه سنگ بسيارى ريخته ، آتش كرده ، آن سنگ‌ها بسيار گرم مىشود . آب برداشته روى سنگ‌ها مىريزند . بخار برمىخيزد « 1 » و حمام گرم مىشود . دهن شير در دو سه مكان ساخته‌اند ، آب سرد و گرم از آنها برداشته ، كارسازى مىكنند و بعوض كيسه ماليدن ، دسته جارويى بهم بسته در حمام‌ها گذاشته‌اند . هركس خود برداشته به بدن مىزند و مىمالد و شست‌وشو مىنمايد . كيسه به بدن ماليدن آنها همين طريق است . طرفه اينكه زن و مرد باتفاق يكديگر به حمام مىروند و غالب آنها مكشوف العورهء مىباشند . و از آنجا كه عصمت و عفت به هيچوجه در ميان ايشان نيست ، و قبح اعمال و افعال قبيحه به كلى ازميان ايشان برخاسته است در حمام كه زن و مرد مكشوف العورة هستند ملاحظهء آلت را به‌طريق ملاحظهء ساير اعضا مىدانند نه اين است كه مختص ، آلت يكديگر [ را ] ملاحظه كنند . آن عضو را هم مثل سينه و پشت و دست و پا مىدانند و ملاحظه مىكنند . تراشيدن سر ، و بافتن گيس ، و تنوير در ميان ايشان به هيچوجه جارى نيست . چنانچه هر زنى كه وى زهار بيشتر و بلندتر دارد ، طالب بيشتر بهم مىرساند و آن مردى كه با او مقاربت مىكند او را خوش‌تر مىآيد . جائى را كه مستمر هر روزه به تراشيدن آن قيام مىنمايند ، ريش است . كه هر روز به سبيل استمرار ريش و سبيل را

--> ( 1 ) - متن : برخيزد .